世上万物在阳光的沐浴和雨露的滋润中成长。可是如果阳光过多，像古代传说中的十日并出，那么万物都将枯萎死亡；如果雨水过多，像传说中的大雨倾盆洪水滔天，那么陆地生物也无法生存。如果言论自由像阳光和雨露一样美好，那么在各种言论泛滥成灾后，过犹不及，在社会中容易形成议论很多，行动较少，有实效的行动更少的浮夸局面。

　　在台湾政坛上，很多人认为陈水扁缺乏执政能力，只是一个能言善辩的政客。同时陈水扁本身就在不断制造议题，转移焦点，一方面制造族群对立，另一方面也提出了很多空洞的口号。比如在施明德发起百万人倒扁运动后，陈水扁还在宣传以台湾名义加入联合国的不切实际的幻想。台湾政坛上天天是选举，在激烈的负面选战中，人们养成抓他人把柄的习惯，包括公布竞争对手的病历。政客不需要具体政绩，只要在宣传上压倒对方就可以赢得选举，助长了政坛中强调造势忽视实际的负面竞选风气。

　　在文革期间，有抓革命促生产的口号。抓革命靠的是说，促生产靠的是做。可是当时掌权的造反派们只会说不会做，大字报写了一大堆，生产就是上不去。台湾政坛上也有类似的问题，政客在无的放矢地大放厥词后，人们不仅要问牛肉在哪里？于是一些政客们最喜欢提出一些无关实际，但能让台湾人感觉好起来的议题。比如推行人权版结婚证书，世界上只有台湾在结婚证书上宣传保护人权，台湾就是比别的社会更美好。还有如争取举办奥运会，打入世界足球32强等无法实现的议题。有人说台湾政坛像文革，台湾社会的确染上文革时期言语激烈但忽视具体事物的不良风气。

　　陈水扁只会逞口舌之强，不仅台湾民众对陈水扁日益反感，连和陈水扁有过父子之情的李登辉，在被陈水扁多次公开揭短后，也和陈水扁反目。陈水扁在陷入倒扁运动的重围之后，向李登辉央求支持，独派大老也拉李登辉挺扁。但李登辉与陈水扁隔阂已深，拒绝出手相助，只是在准备接收民进党的深绿选票。

　　倒扁运动本身也是一个泄愤性的造势运动。一个很简单的问题是：扁下台后谁上台？在2004年，陈水扁靠两颗子弹当选后，50万台湾民众一同在广场上发出怒吼。结果陈水扁见招拆招，最后仍然安坐宝座。施明德发起百万人倒扁运动后，参加倒扁静坐有30万人，从人数上来讲还不如2004年时的反扁示威，经费也可能会很快用尽。陈水扁誓言要做倒任期结束，民众很难从道德上约束陈水扁。如果倒扁运动真的成功，那么上台的将是台湾民众、大陆民众、国际社会及民进党都更难接受的吕秀莲，这样只会为台湾政坛添加未知数，为两岸关系增加变数。

　　在台湾的民主政治中，如何脚踏实地地处理实际问题，而不是整日泛泛空谈；如何以理性的态度讨论两岸问题，而不是将赞成统一打成卖台。这些问题十分值得人们思考。

　　王鲁申

《联合早报网》